谯周是三国后期一个非常重要的人物，说他重要，是因为好好的一个蜀汉政权让他给说没了，那么好看三国大戏叫他一弄就刹戏了。

那么，谯周究竟是个啥样的人？

按陈寿《三国志》的说法，谯周字允南，巴西西充国人也。周幼孤，耽古笃学，诵读典籍，以忘寝食。研精六经，颇晓天文。性推诚不饰，潜识内敏。

可能这样引用大家不好把握，我就按我的理解说说。

建兴年中，丞相诸葛亮被封为益州地方最高行政长官，诸葛亮任命谯周为教育局长。这里《三国志》加了段注释，按蜀记的说法，谯周找诸葛亮报到时，在场的官员都笑，散场后，有关部门想查一下是谁笑得，诸葛亮说“别查了，看他那迂腐的样子我尚且都忍不住笑，何况他人呢？”令人想不通的是，这么精彩的段子怎么不放在正文里，而放在注释里呢？这里有必要说一下作者陈寿及他的写史风格，陈寿，晋人，离他记述的三国时间也就是一百多年。有些史料真实无误的，他毫不犹豫地写入正文，有些他把握不了的，就放在注释里，意思是当时有这个说法，我觉得是靠不住的。至于史料是否真实，还是由专家或后人评说吧。由此可以看出，陈寿治学之严谨，《三国》之可信。

古战争剧照

还是接着说，诸葛亮卒於军中五丈原，谯周在家听说后，马上跑去奔丧，接着后主不让官员们奔丧的圣旨就下来了，只有谯周行动快到了。

后主被立为太子后，谯周先为仆从，后来升为家令。当时后主年轻贪玩，经常私自出宫游山玩水，不断扩大文艺队伍。谯周上疏进行劝谏，说：人主能否成功，不在势力大小，而在德之厚薄，快情恣欲，怠於为善，游猎饮食，不恤民物，这些都是缺德的表现。后主提拔他中散大夫，还是侍候后主。

当时诸葛亮经常率领军队主动出击北伐魏国，百姓生灵涂炭，民不聊生，谯周与尚书令陈祗认真讨论北伐的利害得失，回来奋笔疾书写成文章《仇国论》。书中说，因我国小，而魏国大，相互征战而成为仇敌。国家强大无内忧外患时则容易散漫，国家弱小内忧外患时总是想好。多慢则生乱，思善则生治。

后来谯周升为光禄大夫，位亚九列。虽然不直接参与政事，但因其学高道长而受人尊重，每当国家大政方针征求意见时，他都能引经据典进行对答。

三国鼎力地图

魏景耀六年冬天，大将军邓艾攻占蜀国江由，大军长驱直入杀奔而来。然而蜀国原来认为敌人不会马上就来，没做必要的防备，等到听说邓艾已经拿下阴平，百姓纷纷逃亡，拦都拦不住。后主召集群臣商议，有的说投奔吴国，有的说投奔南郡，只有谯周认为投奔哪里都不好使。他说，古往今来，没有投奔到人家国家当天子的，现在要想投奔吴国，就得向吴国俯首称臣，因为吴大我小。若以大能吞小论，魏国能吞并吴国，而吴国却不能吞并魏国，我们投奔吴国受辱，等吴国投降魏国时，我们跟着还得再投降一次，一辱足矣，何必一辱再辱，如果将来非得再让人家羞辱一把，不如干脆一步投降到位。有人说，我们要是投降了，人家不接受怎么办？谯周说，吴国还没有服软，他们不得不接受，不光接受，还会肥肥地封咱陛下呢，要不我亲自上门找他们评理，跟他们据理力争，单问问他们凭什么亏待我们这些投降派。

后主遂从周策。刘氏无虞，一邦蒙赖，周之谋也。

站在蜀国角度看，谯周误国，没什么问题。但站在中国必须统一的角度讲，谯周又怎能不是一个伟大的民族英雄呢？从《三国志》的字里行间中，你难道体会不到作者对诸葛亮那种穷兵黩武政策委婉的批评吗？