前言

中华五千年文明，流传至今，在漫长的过程中，有的早已经失去了原本的含义。

比如，“愚不可及”。

随便从你身边挑选几个朋友问问，他们一定会说“愚不可及”，是一个人的愚蠢到了} H _ 6 F极点，别人都赶不上的意思。

然而事实上，“愚不可及”并非此意。

这个词语出自论语，

《论P f R _ x C j ` M语公冶长》：

“宁武子，邦有道则知；邦无道则愚。其知可及也；其愚不可及也。”

孔子与弟子们

其实孔老夫子在称赞一个叫宁武子的人，宁武子当F s V国家政治开明的时候就显得十分聪明，政治黑0 & Q A y h K暗的时候就显得十分愚蠢。他的聪明，别人可以赶上，他的愚蠢，别人是做不到的。

这样看来“愚不可及”与“大智若愚”更为接近，而N 7 x p并非“愚蠢至极”的意思。. D : K

其实在中国历史上虽像宁武子这样韬光养晦，大智若愚的人很少，但也能数出一二。

唐宣宗李忱就是其中之5 K @ d一，非但如此，他还将“愚不可及U L x d ~ f H K 。z E d @ y 1 m Q

唐宪宗李纯

历来R h /，宫廷中便有母凭子贵之说，但也有子凭母贵之实q C W W 2 9，母亲的身份地位往往影响着孩子的未来，母族的支持也是皇子在宫廷斗 Y 2 X t 8 t争中能否取胜的保障。

然而皇权之! 4 P e . g争、皇位之争，这一切似乎都与母亲身份卑微，无所依靠，庶出的李忱没有丝毫关系，因为他注定当不了皇帝，能在深宫之中保住小命就很好了。

虽然后来被封光王，但李忱却是在无人注目的角落之中，孤独寂寞地成长。长久地被人冷落，也让他养成了郁郁寡欢、呆滞木讷的性格，即使是与其他亲王群居时也往往终日不发一言，显得与人格格不入。

唐穆宗继位后，发生了一件事，更让李忱坐实了“愚不可及”。那日，李忱入宫拜见太后y w u k R，没想到当时正{ * 8好遇到有人行刺。幸好护卫及A w O d & U ] ?时，刺客# ( 8 F ? P : C (行刺未果，也没有造成任何人员伤亡，但从这件事情发生以后a x 0 o p # M l，光王李忱就变得更加沉默U L a # d M G o寡言了。一时间，在踩高就低的人中，口口相传，李忱就成了真正的“傻子”光王b 7 9 J . B。

影视中的李忱

将愚不可及发挥到极致

其实李忱一点也不傻，他清楚地知道自己的位置，他知道自己注定不能做皇帝，那B g P r I么想要保住自己的性命才是首要条件，糊涂一点也没什么不好。

虽然在所有嘲笑和讥笑李忱的人眼中，他就是个十足的傻子，但是他的皇帝哥哥l C y # b唐穆宗，却知w x ^道李忱其实是一个非常聪明的人。

然而识得真伪的唐穆宗? l t ~ W # l + 6只“狠龙”，真是偷鸡不成蚀把米，赔了夫人又折兵。

直到此时，仇公武和马元贽才恍然大悟，他们才是一群傻子。要不说，当年唐武宗为什么费劲巴力地非要把一个傻子置于死地呢，原来在这个傻子愚痴木讷的外表之下，隐藏着常人难及的才干和韬略。李忱当上了皇帝，哪里还受仇公武和马元贽这些小小宦官的摆布呢？

唐宣宗用他的傻换来了他1 G b D w - Z y ;的皇帝之位，这个买卖做得还是非常经济实惠的，他忍了常人所E r 9 + 3 ( E不能忍的苦，受了别人受不了的罪，终于让他等到了云开日出的时刻，他也成了中国古代历史上最精明的傻子，将愚不可及发挥到了极致。

李忱登基为帝

愚不可及的“傻子”缔造了“大中之治”

其实，李忱一生都在努力仿效唐太宗李世民，以“k V A U 5至乱k 7 o b W * &未尝不任不肖，至治未尝不任忠贤”为自己的座右铭。他更是将8 J M《贞观政要》书于Q n t z h屏风之上，每每正色拱手拜读。

多种f k j | =举措，使皇权得到加强。唐宣宗李忱继T ~ h F g B X [ %位以后，勤于政事，孜孜求治。先是用极短的时间将唐武宗时重臣李德裕清除出庙堂，这样的雷霆手段甚至使. I y李德裕的政敌牛僧孺都感到措手不及，后用重视科举选拔人才，接着纠R N 5 L $ w P r 正武宗时期矫枉过正的灭佛弊端。

多种举措，让国力日益增强。通过限制宗室和宦官，整顿吏治，重视地方刺史选拔，国力日益强盛，因为他知道整个帝国由各个地方所拼而成，这些父母官的政绩，直接关U B ! # Y P n e 3 T )只是唐王朝的“回光返照”s b * B o K H A